Vitalik Buterin Pide 'Ir Más Allá de las DeFi' en Un Discurso Público

Ethereum necesita mirar más allá del movimiento financiero salvaje y especulativo conocido como DeFi (finanzas descentralizadas), dijo el fundador de Ethereum, Vitalik Buterin, en un discurso sorprendentemente escandaloso en la conferencia EthCC de París. Sus comentarios trataron de todo, desde los complejos mecanismos de inicio de sesión basados en blockchain hasta el vergonzoso chantaje de los tokens de las redes sociales.

"Estar definido por las DeFi es mejor que no estar definido por nada", dijo en una diapositiva. "Pero hay que ir más allá".

Buterin, de 27 años, después de una breve meditación con las piernas cruzadas en el escenario antes de ponerse de pie para hablar, dijo que Ethereum debe ser socialmente útil, así como financieramente beneficioso, atrayendo una respuesta alegre de una audiencia llena de empresarios, inversores y desarrolladores de DeFi.

Se quejó, por ejemplo, de que gran parte de la funcionalidad de Ethereum está actualmente limitada a unos pocos elegidos, señalando las caras tarifas de gas como un ejemplo particularmente atroz. "Los degenerados pueden pagarlo, los simios pueden pagarlo, los orangutanes pueden pagarlo", dijo Buterin, utilizando una jerga DeFi de nicho que se refiere a los comerciantes ricos y a los obsesivos de DeFi. Pero un ecosistema holístico de Ethereum no funcionará, dijo, si el gas paraliza al usuario medio.

Meditando sobre el sueño de un Ethereum que sea útil para todos, expuso varios enfoques alternativos a la tecnología que, en su opinión, deberían merecer más atención. Una de ellas es la "financiación retroactiva", en la que los desarrolladores construyen la infraestructura pública de forma gratuita y luego se les paga por ella cuando produce beneficios. Explicó que este proceso permitiría que los proyectos de Ethereum florecieran como un "bien público".

Pero el núcleo de la ponencia de Buterin expuso sus esperanzas de que Ethereum apuntale un nuevo ecosistema ecuménico de medios sociales que fomente la publicación de mayor calidad y forme la base de las identidades online de los usuarios. Esto supondría una alternativa directa a las redes sociales centralizadas, a las que criticó por su desenfrenada recopilación de datos y los "incentivos desajustados" que recompensan a los cínicos con una alta participación y likes.

En el centro de su propuesta se encuentra el uso de wallets de Ethereum como identidades online polivalentes que podrían utilizarse para iniciar sesión en una amplia variedad de aplicaciones basadas en Ethereum, de forma similar a como se utilizan las cuentas de Gmail y Facebook. Dijo que los proveedores de inicio de sesión existentes, como Google, tienden a eliminar arbitrariamente a los usuarios, mientras que a menudo se niegan a ayudar a los que han sido bloqueados de sus cuentas.

Las opciones de inicio de sesión basadas en Ethereum, en cambio, proporcionarían "neutralidad creíble", resistencia a la censura y una "capa económica incorporada que facilita el diseño de mecanismos". Imaginó redes sociales que sólo permitieran publicar a los miembros investidos de una DAO de Ethereum.

Refiriéndose al bajo nivel del discurso social que espera que Ethereum pueda ayudar a superar, leyó algunos de los comentarios debajo de varios tuits académicos y bien intencionados que ha publicado en el último año. "¿Cuando el puente entre #Doge y #NFTs?" leía uno. "Amigo, Harmony $ONE, compruébalo", leía otro.

"¿Por qué me dicen eso?", preguntó al público, haciendo que el público se desbordara.

También se burló de los apoyos de celebridades de alto nivel a las NFT y a Ethereum. Kim Kardashian "estaba promocionando Ethereum Max, así que deberíamos cancelarla", bromeó entre aplausos.

El punto más amplio de Buterin fue que los desarrolladores de Ethereum tienen que asumir la responsabilidad de las acciones desagradables de unos pocos fanáticos del espacio. Por ejemplo, cuando los asistentes se burlaron de su referencia a la proliferación de tokens cínicos relacionados con Covid tras la pandemia, bromeó sombríamente: "Nosotros no somos el problema, el problema son otras personas".